Nietzsche tinha duas obsess\u00f5es que, juntas, formam o ant\u00eddoto mais potente contra a mediocridade existencial moderna: Amor Fati e Eterno Retorno. Se voc\u00ea ainda n\u00e3o entendeu esses conceitos, provavelmente est\u00e1 vivendo como a maioria \u2014 fugindo da vida real em nome de uma fantasia consoladora qualquer.<\/p>\n\n\n\n
Amor Fati \u2014 amor ao destino, amor pelo mundo como ele \u00e9. N\u00e3o estamos falando de resigna\u00e7\u00e3o, daquela postura de cachorro surrado que aceita tudo calado. Estamos falando de amar o real com todas as suas contradi\u00e7\u00f5es, crueldades e belezas simult\u00e2neas.<\/p>\n\n\n\n
A diferen\u00e7a \u00e9 brutal: tolerar \u00e9 coisa de fraco, amar \u00e9 coisa de forte. Quando voc\u00ea tolera, est\u00e1 apenas aguentando at\u00e9 que algo melhor apare\u00e7a. Quando ama, est\u00e1 dizendo “sim” ao que existe, sem essa palha\u00e7ada de “ah, mas eu gostaria que o mundo fosse assim ou assado”. Parafraseando o que j\u00e1 dizia o fil\u00f3sofo… n\u00e3o existe o ideal, s\u00f3 existe o real…<\/p>\n\n\n\n
O Eterno Retorno n\u00e3o \u00e9 sobre reencarna\u00e7\u00e3o ou outras vidas \u2014 \u00e9 o metro mais preciso para medir a qualidade da sua exist\u00eancia. A pergunta \u00e9 simples e devastadora: voc\u00ea viveria essa vida exatamente igual, infinitas vezes?<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o a vida que voc\u00ea gostaria de ter, n\u00e3o a vers\u00e3o editada, mas esta vida, com todas os erros e acertos, dores e prazeres. <\/p>\n\n\n\n
A eternidade de Nietzsche n\u00e3o \u00e9 a de Santo Ambr\u00f3sio, nem a das ideias de Plat\u00e3o, nem a do Eldorado comunista. \u00c9 a eternidade imanente \u00e0 vida \u2014 aqueles momentos em que voc\u00ea deseja que o instante n\u00e3o acabe nunca.<\/p>\n\n\n\n
Voc\u00ea sabe quando isso acontece. \u00c9 quando o filme \u00e9 bom e voc\u00ea lamenta o fim, \u00e9 o momento que est\u00e1 sendo vivido que voc\u00ea n\u00e3o percebe o tempo passar e n\u00e3o quer o fim. Esses s\u00e3o os momentos de Eterno Retorno \u2014 quando voc\u00ea n\u00e3o quer que o instante vire passado, quando prefere que ele vire eternidade.<\/p>\n\n\n\n
A diferen\u00e7a da medida nietzschiana \u00e9 que ela \u00e9 tua. \u00c9 voc\u00ea mesmo quem desenvolve o m\u00e9todo para medir sua qualidade de vida. Quando a vida \u00e9 boa? Quando voc\u00ea deseja que o instante n\u00e3o acabe. Simples assim.<\/p>\n\n\n\n
Qual \u00e9 a vida de merda? A vida que voc\u00ea pretende como temporal, a vida em que voc\u00ea clama para que o instante n\u00e3o se eternize, mas termine logo. \u00c9 a vida que voc\u00ea quer que acabe para que “o fil\u00e9 mignon” possa acontecer depois.<\/p>\n\n\n\n
Quando voc\u00ea vive esperando o “depois”, est\u00e1 implicitamente dizendo que o “agora” \u00e9 um delta t a suportar. \u00c9 o velho clich\u00ea de ir trabalhar, esperando pelo caf\u00e9, pelo almo\u00e7o, pelo lanche da tarde, pela hora de ir embora… E a\u00ed, meu caro, voc\u00ea perdeu o jogo da exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
Fa\u00e7a um teste: antes de tomar uma decis\u00e3o, aplique o teste do Eterno Retorno: “Eu faria isso infinitas vezes?\u201d.<\/p>\n\n\n\n
No fim das contas, Amor Fati e Eterno Retorno s\u00e3o as duas faces da mesma moeda: a coragem de viver intensamente sem precisar de desculpas, justificativas ou promessas de para\u00edso futuro.<\/p>\n\n\n\n
A vida \u00e9 agora. E se voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 amando este “agora”, est\u00e1 desperdi\u00e7ando a \u00fanica eternidade realmente palp\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n
P.S.: Claro que “a vida”, com todos os acontecimentos \u00e9 extremamente amplo, mas a generaliza\u00e7\u00e3o do “termo vida” foi proposital. E voc\u00ea, claro, tratar\u00e1 os acontecimentos dela. Da minha parte, partindo da premissa que voc\u00ea faz por merecer, que a o resultado dessa conta seja o mais positiva poss\u00edvel e que, principalmente, essa busca permane\u00e7a inabal\u00e1vel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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